海阳大秧歌

    海阳大秧歌是一种集歌、舞、戏于一体的民间艺术形式，它以豪放、古朴的表演风格、严谨的表演程式和恢宏的表演气势而著称于世。他的内容丰富，形式多样，充分体现了劳动人民的聪明智慧和艺术才能，是中国传统文化和海阳地域文化的优秀结晶。它对弘扬民族文化，活跃劳动人民文化生活，起到了积极的推动作用，对诸多艺术形式有着相当深刻的影响，具有宝贵的艺术研究价值。

     海阳大秧歌的历史，据现有资料可追溯到580年前的明朝初期。据凤城镇建设村赵炳书家藏《赵氏谱书》记载：“二世祖赵（通）世袭（大嵩卫）指挥镇抚诰封武略将军。明洪熙一年，欣逢五世同堂，上赐‘七叶衍祥’金额，悬匾谷旦，诸位指挥偕缙绅光临赐贺，乐舞生闻韶率其创练之秧歌，舞唱于庭，其乐融融”。海阳县志载：“明洪武31年设大嵩卫于今凤城，清雍正13年裁大嵩卫设海阳县。”洪熙一年为公元1425年，可见当时已有秧歌活动于今海阳凤城。
    海阳大秧歌的兴盛时期大致在清朝中期，即雍正十三年裁大嵩卫设海阳县以后。海阳旧县城凤城，依山傍海，盐、渔业发达，海运方便，是当时海阳经济文化的中心，这势必促进了民间艺术的发展。当地流传这样一首民谣：“乡下秧歌进了城，先拜娘娘后耍景；正月十五不进城，过日来了撵出城。”说明秧歌当时已成为庆贺节日不可缺少的活动内容，而凤城已是四乡秧歌队汇聚一堂竞技赛艺的活动中心。
    海阳秧歌的结构很严谨，队伍主要有三部分组成，出行时排在最前列的是执事部分，由三眼铳、彩旗、香盘（由会首或副会首端捧）、大锣组成。其次是乐队，有大鼓、大锣、大钹、小钹、堂锣等。随后是舞队，一般扮有各类角色几十人，其中又分为指挥者——乐大夫；集体表演者——花鼓、小嫚、霸王鞭；双人表演者——货郎与翠花，箍漏匠与王大娘，丑婆与傻小子，老头与老婆，相公与媳妇等；排在最后的是秧歌剧人物及戏曲杂扮者。
    乐大夫是舞队的指挥，其地位极为重要，承担着指挥秧歌、活跃气氛以及点报节目的作用。在喜庆节日里，他即兴作词，演唱祝福愿东道村会首及百姓的吉祥语言。乐大夫走在秧歌队的最前面，扮相威严、举止稳健、其舞蹈动作大都借鉴民间武术，如“八卦掌”、“螳螂拳”、“长拳”、“少林拳”等。
花鼓在秧歌队中是一支有生力量。一般由年青力壮的男青年组成，鼓手们武生扮相，阳刚健美，排在队伍最前列，为秧歌队开路和打场。表演时，鼓手们前后跳跃，左右穿插，双臂挥舞，右手持鼓槌在身体上下左右击鼓，体现英雄气概。
    小嫚作乡间姑娘扮相，原与花鼓结对表演，后逐渐脱离花鼓而独立表演。
    货郎与翠花是引人注目的秧歌角色。表现过去山区、乡间货郎送货、村姑选货的生动生活情节。
    箍漏与王大娘是观众非常喜欢的一对人物角色。民间传说；王大娘是玉皇大帝的女儿旱魃所变，她私自下凡，变成村妇王大娘。箍漏是南天门土地神变化，受玉皇大帝之命，到凡间敦促王大娘归天。也有传说王大娘是一狐精，专以女色诱惑凡间男子，箍漏受天命所使设计将其捉拿。艺人选取二人相遇后戏逗打闹、相互周旋的情节，编排成一段表现男女大胆追求爱情的舞蹈场景。
    丑婆与傻小子是秧歌中风趣、滑稽、不受局限的人物角色。丑婆表演以哗众取宠为要，时而疯癫卖傻，时而忸怩装嗔。傻小子与丑婆紧密配合，追扑嬉闹，取悦观众。
    海阳大秧歌的音乐由伴奏和唱腔两部分组成，伴奏以打击乐为主，也插入皮、竹、管、弦等乐器合奏。打击乐伴奏节奏均匀，两种不同的伴奏乐谱《慢走阵》与《快走阵》只是速度不同，而节奏型基本相同。唱腔则主要有《大夫调》、《跑四川调》、《货郎调》、《花鼓调》以及各类民间小调。

    海阳大秧歌因受不同地理环境、风土人情的影响，逐步形成了两种不同的流派风格。即“大架子秧歌”与“小 架子秧歌”。“大架子秧歌”代表了海阳秧歌的基本风格特点，主要流传于盘石、东村、凤城、朱吴、刘格庄等乡镇，受民间武术和戏剧表演的影响较大，重整体气氛与人物塑造，有“锣鼓造气势，动作利架势”之说。“小架子秧歌”主要流传于闫家、里店、辛安、行村等乡镇，以打击乐伴和唢呐、笙、笛等竹管乐器配合伴奏。小架子秧歌舞蹈动作幅度小，力度不大，以走阵式为主，俗有“跑秧歌”之说。舞蹈步法主要是“三步一隔”，即走三步、踏一步，当秧歌队串街走阵势时，是以两竖排队相互交叉走“三步一隔”贯串始终。
    海阳大秧歌得以逐步发展、日趋成熟，重要因素之一是它能不断地吸收各种外来艺术的精华，如乾隆三十五年海阳柳树庄人陈英弼编写的秧歌剧《陈老喜劝子跑四川》序中所述：“余随胡公廷章供职邛州，甚爱蜀歌之美，仿做‘跑四川’，教秧歌班演唱”。由此可见，早在二百多年前，海阳秧歌的音乐唱腔就已经借鉴蜀歌了。另外，海阳秧歌中“乐大夫”素有“螳螂门”、“八卦门”之分，即是指他的舞蹈基本动作汲取了不同拳术套路而形成各自不同的风格。

    近年来，海阳大秧歌在艺术专家、学者、文化工作者及民间老艺术人的共同努力下，进一步地得到了继承、发展、改革和繁荣。1983年北京舞蹈学院民间舞系，把海阳大秧歌正式列为中国汉族民间舞蹈必修教材，登上了高等学府的讲坛。而在一系列大赛中，海阳大秧歌都取得了优异成绩。1994年在第四届“中国沈阳国际民间舞蹈（秧歌）节”上，夺得了大赛最高奖——金玫瑰奖。之后又荣获了全国“群星奖”银奖。2004年9月，海阳大秧歌（文化秧歌队）受中央电视台心连心艺术团的邀请，赴威海市与心连心艺术团同台表演，产生了强烈反响，震撼了亿万观众的心弦。2006年，海阳大秧歌被列入国家首批非物质文化遗产名录。目前正上榜接受全国公示。

    随着社会发展，海阳秧歌的形式与内容不断变化，然而，它在人民心目中的地位却始终没有变，人们素以看秧歌、演秧歌为生活中一大乐事。 “没有秧歌不叫年”，已成为群众的一句口头禅。人们的喜爱为海阳大秧歌的延续发展奠定了坚实的基础，海阳大秧歌也在社会各界的精心呵护下，保持着健康良好的发展势头。