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《石岛渔家大鼓》申报国家级非物质文化遗产名录

2010-05-21 14:01:33发布者:网络

    石岛渔家大鼓以其历史悠久,苍劲恢弘,气势磅礴,思想内涵博大,表现独特而闻名于海内外,多次为国家和联合国教科文组织列为艺术一绝,继1998年后,石岛渔家大鼓于2008年再次被国家文化部命名全国渔家锣鼓之乡。
 

 
    石岛渔家大鼓原名“大鱼岛渔家大鼓”。传说,古代胶东沿海先民主要以渔为业,先民同大海的长期共存共生,通过身着鱼皮裙手击鱼皮鼓表现出最早期的渔家精神文化。
 

 
    据荣成道光县誌记载,清代康熙30年始,大鱼岛就形成了村落,并以捕鱼为生,真正的渔家大鼓也便自然形成,但早期的渔家大鼓只是单个的,不成规模的。每当鱼虾满仓,渔家子弟平安归来时,人们就开始敲锣打鼓以示庆贺,因为村名叫大鱼岛,所以这种专为渔民祈求丰收和平安的锣鼓,就被大家称为“大鱼岛渔家大鼓”。随着改革开放和渔业经济的快速发展,石岛镇成为我国北方最繁荣的渔业重镇,石岛港也成为我国北方最大的渔港,石岛区域一带的渔民都采用了大鱼岛大鼓作为庆典的方式,此后,大鱼岛渔家大鼓逐渐改称“石岛渔家大鼓”。
    石岛大鼓有着显著特点,沿海其它鼓都是无法比拟的;形成独具特色的石岛渔家锣鼓文化:一是鼓之大、阵势大,一般以20台大鼓为一个组群,而且表现手法大,表现技法大,一般以中青年男子为表演对象。二是鼓谱独特,经过长期历史演变不断传承发展形成了反映胶东渔民与大海共存共生共舞的博大情怀、大海性格与渔家文化的鼓谱和韵律。它的古朴,它的苍劲,它的厚重,它的亢奋,无不是一幅渔家、渔民战天斗海的壮丽画卷。
 

 
    上个世纪90年代后期,石岛文化站的宋立干同志又重新对石岛渔家大鼓鼓谱进行了修改调整,逐步形成了石岛渔家大鼓今天固定的鼓谱。
    石岛渔家大鼓共分三个部分:
    **部分叫序曲长套,表现出渔民出海航行中迎风破浪、艰苦奋进的情景,又反映了渔民不蛮干,讲科学、稳扎稳打、步步为营的作业理念。曲调优美,富于变化。
    第二部分叫间曲123,也叫三步搁。表现了渔民到达渔场后,收网捕捞的劳作场面。渔民劳作的每一个步骤,都在鼓点中体现出来,节奏快捷灵活,情绪激昂高涨,气势亢奋中而又沉稳坚定,整个曲调的特点是优美的。
    第三部分叫华彩水斗。这一部分的曲调是整个曲调中的华章部分。主要表现渔民在狂风恶浪中战天斗海、不屈不挠的大无畏气概和人定胜天的豪放精神。初时以弱拍起点,节奏越来越快,越来越慷慨激昂,给人以跌宕起伏,出人意料的艺术享受。
 

 
    目前,尽管石岛渔家大鼓深受人们的喜爱,但是随着社会的不断发展,庆典方式的增多,石岛渔家大鼓不再受到年轻渔民的青睐。这就使得石岛渔家大鼓赖以生存的空间环境有了较大改变,老艺人年岁不饶人,年轻人又不愿意耗时耗力传承这一艺术表现形式,这种种的变化导致并加剧了石岛渔家大鼓的衰退,这一古老的渔家庆典活动将面临着逐渐消亡的危机。
    为确保“石岛渔家大鼓”这种非物质文化遗产的传承,目前,已将“石岛渔家大鼓”列入为荣成市、威海市、山东省三级非物质文化遗产保护名录。石岛渔家大鼓的发源地大鱼岛村经过认真调查,委托山东大鱼岛集团有限公司整理了关于“石岛渔家大鼓”的文字资料及影像资料,并对 “石岛渔家大鼓”技艺保护制定出了短期和长远规划,确认了王远利等人的相关传承人的地位。同时,山东大鱼岛集团有限公司每年都选一批喜爱锣鼓艺术的年轻人进行培训,现已培训了三百多人的后备力量。另外,由当地政府协调,确保石岛渔家大鼓在政府组织的各种重大庆典活动中的演出场次,以便让石岛渔家大鼓更广泛的深入人心,从而更好地保护和弘扬石岛渔家大鼓所展现的艺术价值和社会价值。
 



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