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“做千万人生意”的长寿古镇
长寿古镇东接长寿区桃花新城，南接老城区，西、北紧接菩提山旅游区，占地2000亩，是“菩提山·中国长寿文化城”的重要组成部分，其以巴渝文化为背景，以中国西部建筑文化为平台，依托于长寿菩提山5A级旅游区的自然风光，结合古建、文化旅游、核心景点和特色商业，营造出一种梦回古镇的氛围，是体验式旅游消费的最佳场所。 借势区域利好和旅游定位 长寿古镇创造文化和商业传奇 长寿区地处重庆腹心地带,襟长江而临重庆主城,居渝东而挟三峡库区,因其“东北有长寿山,居其下者,人多寿考”而得名。近年来,长寿区经济社会发展势头强劲,综合实力显著增强,城市形象
重庆小吃糖关刀
多少年来，重庆城的大街小巷，或是所属区、市、县乡间的逢场天，常常看到那种一头挑木箱，一头挑煤炉的倒（铸）糖关刀的人。 他们在人多处，尤其是小孩云集的地方摆摊，在木箱边放一块平滑的大理石，另一端在低木架上放一木盘，盘边分格画有不同的花鸟鱼虫和人物图像，盘中心装有一支能转动的竹箭。买糖关刀者，交钱后，把竹箭拨动，箭头停下所指格里图像，即是应得奖品，倒糖关刀的人即按图为人倒制。 糖关刀的制作办法是：人坐小凳上，前面放一个小煤炉（现在多用煤油炉），待火旺后，放个带把的小铜锅，把事先熬好的红糖块，加入适当的饴糖放入铜锅，待熔化到起丝后，再用小瓢舀起，往大理石上倒出厚薄、粗细、点块不同的线条来组成图
重庆铜梁龙舞
中华民族是龙的民族。作为一个民族的图腾，它曾经长时期地引导着中国人的精神世界。在中华民族感知自然、创造历史的进程中，按照逻辑和审美的需要，先祖们把心中的图腾不断地包装，最后将其定格为一个马鬃、鬣尾、狗爪、鱼鳞而蛇身的无所不能的巨大神灵。于是，这个美丽而可怕的庞然大物便穿越千万年的历史烟云，无休无止地在东方大地上盘旋翻腾，在炎黄子孙的浩瀚心宇中高高飞翔。现在，它依然是一面无比辉煌的旗帜。旗帜上翻卷着欢乐、吉祥、幸运的色彩，同时闪耀着力量、信念和追求的光芒。 龙最深层的内涵，是其多元文化整合为一而又创新、开拓的精神。龙的形象后面隐含着中国人的四大观念：天人合一的宇宙观、仁者爱人的主体观、阴阳交
重庆特殊习俗
重庆是一个地处中国西部的多民族直辖市。全市现有49个少数民族成份，在175万少数民族人口中，土家族达113万人，苗族有 万人，主要分布在石柱土家族自治县、彭水苗族土家族自治县和黔江、酉阳、秀山土家族苗族自治县及万盛区、綦江县等地。 1、土家族、苗族风情 在中国西南部重庆东南的大山中，穿行着两条清幽的河流——乌江、酉水河，她宛 如闪亮的玉带镶嵌在这块热土地上，也就是在这片美丽富饶的土地上聚居着勤劳纯朴的土家儿女。土家族是中国古代巴人的后裔，由于大山阻隔，这里不象别的民族那样保留原始，她已经于汉族融合，但至今还保留着许多土家风俗。他们奉祭白虎、住吊脚楼、喝油茶汤，唱土
重庆十八怪
第一怪：房如积木顺山盖 重庆有另一个名字叫山城，地理条件让重庆人习惯了出门见山的感觉，尽管一座座的山并没有五岳那样的雄伟和壮阔般的高大，但一座座的山峰却是一个挨着一个。这是重庆一直以来最具有特色的一点，十几层的高楼没有电梯这也许在全世界也只有重庆这座城市里才会出现的奇特的建筑景观，堪称最大的一怪了。这些年来市政府一直在提倡着灯光工程，也让重庆成为世界上三大奇妙的夜景城市之一，而香港和法国的巴黎的夜色在投入上绝对是比重庆不知道花了多少倍的时间和财力，而重庆依靠这独特的城市地貌列入其中，我想这一点便宜重庆人是占足占够也占笑了的。1996年的重庆和2003年的重庆在城市建筑上尽管已经是不能同日而
重庆綦江农民版画
重庆市綦江县是一个以农业为主的山区县，这里盛开着一朵散发着泥土芬芳的版画奇葩——綦江农民版画。綦江农民版画将石刻、木雕、泥塑、剪纸、挑花刺绣、蜡染等古老的民间工艺融入版画之中，使版画艺术充满了生动、活泼、亮丽、质朴、稚拙、幽默等特点。 綦江农民版画是中国民间民族艺术的一朵奇葩，受到国内外美术界的高度赞誉。1985年，四川省文化厅、省美术家协会、重庆市政府授予綦江县“农民版画之乡”的称号；1988年2月，中国文化部将綦江县命名为“中国现代民间绘画画乡”。
重庆木洞山歌
木洞山歌源远流长，随着劳动人民在生产、农事活动中，以歌声伴随着农事劳动和生活，有被称为庄稼歌或庄稼人的歌的禾籁（包括高腔禾籁，平腔禾籁，矮腔禾籁，花禾籁等）；有把生活中的正常现象颠倒演唱，逗乐取笑的神歌；有用对歌形式演唱的盘歌；有在劳动过程中统一节奏，协调动作，鼓舞情绪的劳动号子（包括船工号子、工程号子、搬运号子、作坊号子、农事号子等）；有在民间礼俗和祀典仪式中演唱的民俗歌（包括节气歌、婚嫁歌、丧事歌、修房歌、寿礼歌、香火歌、酒歌等）；还有各种小调以及伴随玩龙灯、舞狮子、打莲箫、划彩船、赛龙舟等边舞边唱的舞歌等。 这些种类的山歌中，还包括若干小类。如船歌号子（主要是川江号子）就分为上水号子和
重庆大足竹编
大足竹编历史悠久，花色品种繁多，纺织工艺精湛，重庆素有“竹编之乡”的美称。 大足竹源丰富。早在明崇祯十六年（1643年），大足申报《路孔河水灾》文中有“栖篾簟千家，无举火之厨”一语。簟即竹席，可见当时大足竹席已广为民用。清咸丰以后，其竹编业日兴，产品渐及省内许多市县和云、贵、湖、广等省。 解放后，大足竹编有了很大的发展。1950年，全县商业部门收购竹席40万张，到1978年，达到259万张，增长5.5倍，党的十一届三中全会后，随着政策的放宽，已由单一的国家商业部门，变经营为多渠道经营，民间经营量已大大超过国营商业收购量。1991年，全
重庆川剧
川剧，重庆主要地方戏曲剧种，约有300年历史，流行于重庆、四川和云南、贵州的部分地区，是戏曲中较为古老的剧种之一。由于它历史悠久，具有鲜明的地方色彩，浓郁的生活气息和广泛的群众基础，在我国戏剧舞台上占有一定位置，文艺百花园中的一朵奇葩。 川剧有昆腔、高腔、胡琴、弹戏、灯戏等5种用四川方言念唱的声腔。其中川剧高腔曲牌丰富，唱腔美妙动人，最具地方特色，是川剧的主要演唱形式。川剧帮腔为领腔、合腔、合唱、伴唱、重唱等方式，意味隽永，引人入胜。川剧语言生动活泼，幽默风趣。 川剧卡拉OK茶座1990年时设立。茶座面积345平方米，160个座席，每周三次演唱以川剧为主的多种形式的文艺节目，成为旅游者
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