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北海咸水歌

北海民歌的第三大类别是咸水歌,“咸水”顾名思义就是海水,咸水歌正是海上的或海边的歌,基本上是渔民们或疍民们(即水上居民们)的歌,也可以总称为渔歌。渔民们在海上捕鱼时偷闲就唱起咸水歌,有时同队邻近的渔船遥相对唱,此呼彼应。他们的歌声表达了他们对劳动生活的深厚感情,表现了他们勇斗惊涛骇浪努力夺取丰收的坚强信心。 他们渔船丰收返港,也常常聚拢在家门附近唱起咸水歌,表达他们丰收的欢悦,有时渔家的青年小伙子及姑娘们相互邀约到晚上的海滩上或海边的丛林里用咸水歌倾吐爱情的心声,渔村在婚嫁的喜庆日子里也常常唱起咸水歌表达一种难以割舍的亲情。 咸水歌多方面广阔地表现了渔家的生活

北海公馆木鱼

明朝开始,大批客家人南迁合浦县闸口镇、公馆镇、曲樟乡、白沙镇一带定居。嘉靖年间,民间艺人根据发生在公馆廉湖书院的事件,编造出一套名叫“牡丹花”的曲调,用客家方言演唱,边唱边借助手中木鱼为道具伴奏,公馆镇为客家人的文化中心,所以便称《公馆木鱼》,也有群众称它为“牡丹花”。合浦县公馆镇、曲樟乡群众男女老少都会吟唱,是群众喜闻乐见的曲调。 嘉靖年间,廉州府内贪官张五爷见民间女子牡丹花聪明貌美,便强抢入府,霸占为妾。当时,廉湖书院(旧址在今曲樟乡境内,公馆至曲樟公路边)十多位书生得知此事,十分气愤,一齐冲向官府抗议,要求还我民女,但势不力敌,他们被

北海疍家婚礼习俗

疍家婚礼主要分布在北海市地角镇,这里即为船家聚居之处,有以“舟楫为家”的传统,或傍岸临海架设“疍家棚”。疍家婚俗表现在男女未订婚的船家,女家则放置一盘花于船尾,男家则置一盘草于船尾,以此招媒人撮合婚事。过去,疍民不与岸上女子晕船不惯,而疍家女又不会种田。结婚时,婚礼在船上举行,张灯结彩,场面热闹,有时联舟成排,男女对歌,讲究“唱”婚,古时称疍家“婚时以蛮歌相迎”,就是要唱“咸水歌”之意。   咸水歌本是男唱女答的情歌,但疍家只有“哭嫁”前才由

北海贝雕画

北海贝雕画是以贝壳、海螺为原料,经雕磨、堆贴而成的工艺美术品。北海贝雕画的构图吸取国画的风格与浓厚的东方艺术构思。题材分人物、花鸟及山水三大类。产品有15种规格、1600余品种。以花卉瓴毛为最佳,如牡丹、月季、龙菊及芙蓉等。 北海贝雕画是广西传统的民族工艺品,有悠久的历史,是中国文化宝库中的瑰宝,承载着古老文化又体现现代文明,是认识北海、宣传北海的重要载体,是北海的城市“名片”。贝雕画是艺人巧用贝壳的天然色泽、纹理形状,经精心设计、雕琢、堆贴而创作出的高雅艺术品。贝雕画将国画的神韵、刺绣的空灵、玉雕的质感、珍珠的光泽浑然天成地融为一体,有极高而独特的艺术欣赏性。因其材

北海“耍花楼”

北海民歌的第二大类别是“耍花楼”。它是两百年来一直流行于北海合浦一带的民间歌舞。起源于一种迷信活动,由于家庭中有病人,认为病人是有鬼神缠身,于是请来道巫为病人驱鬼驱神,道巫便载歌载舞进行了驱除鬼神的种种表演,主要是饰演叫九郎和王母的一男一女的对歌对舞,歌舞时男持一把花伞和一把纸折扇,女持一方绢帕和一把纸折扇,动作潇洒大方而又优美热烈,非常多姿多彩,美妙动人,特别是男的架式步姿就有七、八十种之多。富有浪漫想象的神话色彩。 据说男女两个演员在那纸扎的花楼间纵情挥洒自如的动人表演使那些鬼神留连忘返没有心情缠扰病人,使病人消除了病魔得以痊愈。除了一男一女表演,还有一群仙人

北海合浦还珠的故事

合浦还珠,也称珠还合浦,词语之意即失而复得或人去而复回。 在珠乡合浦,合浦还珠,流传着一个千年的历史典故。据史载:在东汉时期,合浦郡一带以盛产珍珠而闻名海外,当地人以采珍珠换取粮食为生。可是,由于历届合浦郡守贪污腐化,为官不仁,当地珠民所采的珍珠几乎都被官府剥削和掠夺,致使当地居民大肆滥捕珍珠,导致当地海边的珠蚌产量越来越低,珠民为此采不到珍珠去换取粮食,因而饿死了不少人,不少珠民不得不因此迁徙外地谋生。至汉顺帝刘保当政,会稽人氏孟尝被汉顺帝刘保任命为合浦太守,孟尝太守励精图治,着力保护好合浦郡周边海水资源和环境,而且,孟太守还采取了有得于珠蚌生殖繁衍的可持续科学发展手段,如不能滥捕等新

北海“老扬公”

老扬公基本是一种用廉州话演唱的民间歌舞,大都流行在北海合浦沿海一带,既可以单独歌唱,又可以边唱边舞,还可以边歌舞边表演简单的戏剧情节。它大多在婚嫁喜庆的日子里为欢宴贵宾祝贺喜庆而表演。表演演员基本是一男一女,男的演老梢公,一手拿船桨,一手拿火把,头带假面具,动作活泼而刚劲有力;女的演仙姑,左手拿手帕,右手拿花扇,一边歌唱,一边舞蹈,动作洒脱优美。主要情节是:仙姑连夜赶路来到海边,叫老梢公把渡船摆过来,把她渡过海去。渡船摆到了渡口,老梢公唱起歌来刁难仙姑,要她也唱起歌来回答他歌里提出的问题,于是一场生动活泼引人入胜的对歌开始了,也引来了岸上一大批喜爱对歌的歌手参与,并且他们都站在仙姑一边在歌中

北海白龙珍珠城的传说

珍珠城又名白龙城,相传曾有一白龙从天降落在这北部湾畔。人们认为白龙降临乃吉祥之地,从在那里修建珍珠城,称为白龙珠城。该城濒临大海,有珍珠母池多处,尤以白龙杨梅池最大。晋太康三年(218年),晋武帝诏令派遣三千铁骑驻守白龙珠池,规定庶民不得入池采珠。以后历代合浦白龙珠池都为重点管辖之地。 相传一位青年珠民,采珠遇风翻船沉入海,打跑海怪后伤疲昏迷。醒来时,躺在水晶床上,美丽人鱼正在温存殷勤地替他裹伤,人鱼公主悉心照料,片刻不离,相处既久,终成美眷。 人鱼公主降谪人间,入乡随俗,尽弃铅华,家务操持,井井有条,手织绡帛,质柔色美,远近闻名。 采珠太监的爪牙对人鱼公主美艳勤能垂涎三尺,构罪

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